...君子’二字,则既言君子不必又言士矣。马总意林作‘君子虽有学,行为本焉;战虽有陈,勇为本焉;丧虽有礼,哀为本焉’,与今本不同。然有‘君子’字,即无‘士’字,亦可知今本既言君子又言士之误矣。 《墨子闲诂》原文 士虽有学,与君子虽有学,文异而义同...
...王焕镳的《墨子校释》,或清孙诒让的《墨子间诂》,可重点读《尚贤》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《非乐》等篇。墨子 目录◎ 卷一◎ 卷二◎ 卷三◎ 卷四◎ 卷五◎ 卷六◎ 卷七◎ 卷八◎ 卷九◎ 卷十◎ 卷十一◎ 卷十二...
...”何以知尚贤之为政本也?曰自贵且智者,为政乎愚且贱者,则治;自愚贱者,为政乎贵且智者,则乱。“愚”下。 《墨子闲诂》原文 依上文亦当有“且”字。是以知尚贤之为政本也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色,贤者举而上之,...
...天下乱焉。 《墨子闲诂》原文 2、尚同中:明乎民之无正长以一同天下之义,而天下乱也。是故选择天下贤良圣知辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。天子既以立矣,以为唯其耳目之请,毕云:“‘请’当为‘情’,下同。”顾云:“史记乐书‘情文俱尽...
...字。毕云疑“瓦”字,失之。 《墨子闲诂》原文 2、备水:并船以为十临,毕云:“言方舟以为临高之具。”临三十人,战国策楚策云“舫船载卒,一舫载五十人。”此一船止三十人,与彼异。人擅弩计四有方,“方”,毕本作“弓”,云“旧作‘方’,以意改。”...
...寿也,遭命谓行善而遇凶也,随命谓随其善恶报之。”《白虎通义·寿命》篇及王充《论衡命义》篇,说三命略同。墨子所非者,即三命之说也。 《墨子闲诂》原文 1、非命上:子墨子言曰:“古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而...
...王、顾读是也。焉训乃,说详《亲士》篇。 《墨子闲诂》原文 不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,《小尔雅·广诂》云:“攻,治也。”必知疾之所自起,句。焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然,必知乱之所自起,句。焉能...
...’,以意改。‘块’当为‘馈’,馈字假音。”诒让案:此疑当作“澄酒搏脯”。“澄”省作“登”,与“管”形近而误。“搏”与“槐”“块”,形亦相似。《春秋繁露·求雨》篇云“清酒膊脯”,澄即清,搏即膊也。 《墨子闲诂》原文 《释名·释饮食》云“膊,...
...端臨文獻通考經籍考: 墨子十五卷。 王應麟玉海: 書目云「墨子十五卷,自親士至雜守為六十一篇。亡九篇。一本自親士至上同凡十三篇。」詒讓案:此即中興館閣書目,王氏所引,非全文。 晁公武郡齋讀書志: 墨子十五卷,宋墨翟撰,戰國時為宋大夫,著書...
...尚同上:“尚”亦与“上”通,《汉书·艺文志》作“上同”,注“如淳云:言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云:“墨子元同质而违中”,亦指此。毕云:“杨倞注荀子,‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰:“古者民始生,未有刑政...
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